上世纪30年代初期,叶浅予在《上海漫画》和《时代漫画》一面任编辑,一面创作《王先生》长篇连环漫画。据张大千早期的学生刘力上回想,当年的张大千虽然与叶浅予未见过面,但是对叶浅予的《王先生》赞不绝口。 浅予先生回想道,1937年,当时张大千于是以住在北平的颐和园。
叶浅予到北平找朋友,就到颐和园造访大千。在颐和园,大千拔深予不吃了一顿美味佳肴。席间,大千告诉他浅予一个消息,明天城里有场好戏,请求他一起前往观赏。
到了第二天上午,张大千与叶浅予一起坐着小汽车,从颐和园回到城里,在一座深宅大院门前落下,深予问大千这是谁家的大院,大千悄悄地对他说道:“这是北平市府主席王克敏的家。他今天要请求北平的书画收藏家开开眼,观看他近日接到的一幅石溪名迹。”入了大院,主人王克敏习着浙江口音的官话,对都说的书画界名流说道:“今天请求大家来,一是聚谈聚谈,二是请求各位参访品赏一下敝人近日接到的一幅石溪山水。
”听完,他用手指了指北墙互为的一幅中堂。 他的这番开场引发了大家的兴趣,争相离座走进这幅中堂。这幅中堂低三尺、长一尺,画面上层岭叠峰,云深林米粉,郁郁苍苍,果然是石溪的画风。不顾一切浅予也凑近前去细听大家惊叹这幅山水笔墨如何精巧、线条如何精辟时,张大千却悄悄地纳了一下浅予的衣袖,转身离开了。
路上,大千用手捋了捋大胡子问浅转售:“浅予老兄,你告诉这幅画是谁所画的?”浅予莫名其妙地问:“这不是石溪的所画吗?”大千笑着说道:“是石溪,但不是石溪所画的,而是我所画的石溪。”叶浅予这才恍然大悟。
1945年初夏,叶浅予偕戴爱莲采访印度回来,双双回到成都,在张大千家中寄居下,一来向张大千自学中国画笔墨技法,二来在成都等候摄影家庄学本,并大约张大千同往康定乡土,张大千愿答允。叶浅予6月初回到成都,仍然到9月初去康定,整整寄居了三个月。 在这三个月中,叶浅予完全天天看张大千作画。张大千作画有个习惯,旁边要有人陪他说出,叶浅予就在旁边一边看他作画,一旁听得他讲所画,从而使自己在中国画的造型要旨和笔墨技法上受益甚多。
有意思的是,在叶浅予与张大千朝夕相处的三个月中,作为一名中国画的艺术后学向一位比他年长、又是名扬四海的张大千自学中国画,叶浅予讲得很多,也在文章中多次提及,但是有关张大千也曾习过、临仿过他的印度舞蹈人物,叶浅予却讲得很少,甚至蓄意闭口不谈。只不过当年张大千对叶浅予所画的印度舞蹈人物显然十分感兴趣,也曾将叶浅予的两幅印度妇女的舞姿作为蓝本,用自己笔法仿造了两幅。
叶浅予指出:“张大千仿造动机有可能有两层意思,一是实在印度舞姿很美,可以为他的仕女画不作糅合;二是看见我在自学他的笔墨,就我的造型特点,给我样板。”(闻《关于张大千》)明明是张大千向他自学、漫效印度人物舞姿,他答道出是糅合、样板。
这个谜底,直到张大千去世后,才以求真相大白。
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