明代佛像为何比清代均价高出2到4倍

撤回十年前，藏家们应当都不肯想象佛像珍藏市场能像现在这么火。在艺术品拍卖会市场上，佛像以前还只是一尊两尊地夹杂在瓷杂专场中，如今却沦为一门独立国家的艺术品大项，一个专场接续一个专场，尤其是明代的佛像，沦为了藏家炙手可热的争夺战对象。

来自雅昌艺术市场监测中心的近期统计资料表明：就均价来讲，明代佛像要高达清代佛像2-4倍，2006年时一度高达9倍之多。为什么藏家喜好明代佛像？2013年在佛像市场整体消息传递的背景下，明代佛像市场展现出尤为引人注目：在成交率与前年基本持平的情况下，明代佛像成交额同比下降273.65%，以27.63%的成交量承托了佛像文物市场52.84%的成交额，沦为佛像市场的主力军。

为什么藏家喜好明代佛像？除了对佛像笃信的祭拜以外，更好是因其高超的技艺和独有的审美样式。自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式改以藏式，这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的改信，另一方面也是不受朝廷统治者政策的影响。明代永乐和宣德两朝治藏的焦点是宗教笼络政策，佛像是赠送西藏上层必不可少的相同礼品，这些汇聚全国能工巧匠，经过数十道简单工艺做成的皇室御制佛像，除了合乎西藏佛像的标准外，还以雍容华贵的佛像样式反映出有大明皇家的气派，再行再加仅有赏赐给前来朝贡的西藏各派宗教领袖，就更为贵重，在当时就早已价值连城。

清佛像比清佛像均价低2-4倍屡屡自创拍卖会纪录的都是明代佛像，但市场流通量最少的毕竟清代佛像。雅昌艺术市场监测中心的统计资料表明：自2004年以来，清代佛像成交量仍然居住于明代之上，但就均价来讲，明代佛像要高达清代佛像2-4倍，2006年时一度高达9倍之多。

为什么清代佛像不如明代佛像热门？监测中心分析指出：清代佛像虽然选材贵重、嵌珠金字宝，但千佛一面，体态散漫、衣纹笨拙，艺术水平相比较而言缺乏生动的韵味，因此价格上无法与明代佛像媲美。并非永乐年间的佛像就是最差的另据统计资料，在2013年拍卖成交约500万元以上的明代佛像中，98%是明早期的藏传佛像，特别是在以永乐、宣德年间为多。

2006年和2013年的两件“亿元”佛像皆为明早期铜鎏金释迦牟尼像，特别是在是2013年成交价的1.87亿元的永乐释迦牟尼立像，导致2013年释迦牟尼像均价约289.6万元。在很多藏家眼中，永乐、宣德年间的宫廷石刻或许就是最差的。回应，中国少数民族文物保护协会副会长一西平措拒绝接受羊城晚报记者专访时回应：“永乐年间集中于建构出有一大批艺术精品，但无法说道永乐年间的东西就是最差的。

如果从内在气韵的流动来讲，永乐年间的佛像还不如高古的。”首都博物馆研究员黄春和也告诉他羊城晚报记者：“宫廷石刻的确代表的是一个时代的高度。但每个朝代佛像的造型风格都有所不同，佛像的铸技艺也有差异，每个朝代都有各自的艺术高度，无法说道永乐年间的佛像就是最差的。

”佛像藏家主要在广东等地市场刚刚跟上的时候，最先出售佛像的人很多是源自宗教信仰，后来入场的很多人是波澜，但现在更加多的人找到了佛像支撑的文化内涵，大自然珍藏人群大幅不断扩大。目前国内的佛像藏家多产于在南方、沿海地区如广东等地，以企业家或者信仰佛教的人士居多，相同的珍藏群体使得成交价状况一路稳定。

广州华艺国际拍卖会副总裁王力告诉他羊城晚报记者：“广东佛像珍藏市场潜力十分大，虽然珍藏群体相对于书画的要小，但藏家都很不懂。华艺这次春拍电影在广东地区首推佛像专场就成交价喜人，一尊‘明中期释迦牟尼问世像’原是广州市文物总店旧藏，应当是明代皇家宗庙所奉祀，但当时大家都不识货，萎缩海外，这次又转往中国，很多买家一眼就显现出了这尊佛像的不凡，拍卖时叫价很白热化，最后拍得了230万元。”“现在也有很多新的买家重新加入佛像珍藏的行列，刚入讫的则是喜好外观可爱的菩萨像。”知多D“佛装”和“菩萨装有”藏传佛教佛像分成两种：“佛装”即螺放、头戴袈裟，无项链、璎珞装饰；“菩萨装有”即头戴珠宝冠，头戴绸衣，配戴璎珞、项链等饰物。

“佛装”佛像的刻画较为简单，释迦牟尼像一般来说着“佛装”；藏传的度母、菩萨像、金刚像则是多着“菩萨装有”，并且经常配以珠宝、璎珞、项链等装饰物，减少了美感，也推高了其市场价值。而财神、宗喀巴、罗汉、莲花生等佛像价格比较较低。另外，佛像所所持法器、饰物的多少也直接影响了佛像的市场价值，因为这些皆展示出了当时高超简单的工艺。

法器是指佛像手中持有人的器物，还包括宝瓶、宝珠、法轮、莲花、杨枝、各种兵器等。“菩萨装有”像持法器比“佛装”像多，更进一步推高了其价格。2013年主流的“菩萨装有”佛像如度母、菩萨像、金刚这三类佛像，以36.85%的成交量承托了明代佛像总成交额的37.38%。

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